商鞅的老师(你见过历史上最低调的将军)
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2024-07-08
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1. 商鞅的老师,你见过历史上最低调的将军?
白起、韩信、李靖和岳飞是中国历史上的四大战神,攻无不克战无不胜,战功赫赫征战沙场无败绩,但是泱泱华夏历史数千年,长则百余年,短则数十年就会迎来一个乱世,所涌现出来的天才俊杰又何止这四人?
这些人的名气,除了自身的不俗以外,还有相当一部分是出于宣传的需要,就比如精忠报国的岳飞;现在盘点在历史上八位低调的名将,有人战绩不逊于白起和岳飞(因为这两人都没助帝王完成大一统)。 TOP、8 斛律光 斛律光是北齐名将、军事家,斛律光年少时期善骑射,以武艺知名,在17岁的时候为高欢所欣赏,任其为世子高澄的亲信都督,当时传号为“落雕都督”。552年,斛律光从征出塞,先驱破敌,多有斩获,班师后被任命为晋州刺史。 562年,北周遣将达奚成兴等进攻平阳,斛律光率步骑三万击败之,追入周境,获二千余口,升为司徒。同年,周武帝遣尉迟迥、宇文宪等,号称十万大军进攻洛阳,斛律光率五万骑兵前往会战大破之,斩获三千首级,以死者堆积为京观,升太尉,又封冠军县公。 571年,北周柱国普屯威、韦孝宽等率步骑万余进犯,与斛律光在汾水之北交战。斛律光大破之,俘虏千余,又封中山郡公。回师后,又率领五万大军出平阳道,攻姚襄、白亭城戍,皆克之,又别封长乐郡公。其后他又曾多次击败北周进犯。后因与尚书右仆射祖珽、高纬乳母之子穆提婆不和而被刺杀,北周武帝得知斛律光身死,甚至下召大赦境内庆贺。 TOP、7 高长恭 高长恭是神武帝高欢之孙,文襄帝高澄第四子;高长恭性格温良敦厚,貌柔心壮,音容兼美。为将躬勤细事,累次升任至并州刺史。初封乐陵县开国公,从弟高殷即位后晋爵为兰陵郡王,后历任尚书令、录尚书事、大司马、太保、太尉等。与段韶征讨柏谷,又攻打定阳。段韶患病,高长恭总领其众。前后以战功别封钜鹿、长乐、乐平、高阳等郡公。 563年,突厥攻入晋阳,高长恭奋力将其击退。次年,邙山之战,高长恭为中军,率领五百骑兵再入周军包围圈,直至金墉城下,成功替金墉解围,高长恭在此次战中威名大振,士兵们为此战而讴歌他,即后来知名的《兰陵王入阵曲》。 573年,后主高纬派遣使者徐之范送毒酒给高长恭,高长恭对他的王妃郑氏说:“我对国家如此忠心,哪里有辜负皇帝,而要赐我毒酒?”郑氏回答说:“为什么不亲自当面去跟皇帝解释呢?”高长恭说:“皇帝怎么可能会见我?”于是就饮毒酒而死,年仅33岁。 TOP、6 陈庆之 陈庆之出身寒门,少为梁武帝萧衍随从,颇受信任。527年,与领军将军曹仲宗、寻阳太守韦放会攻北魏涡阳。仅率麾下200骑奔袭,破其前锋,旋引还,与诸将连营而进,背涡阳城与魏军相持。魏军筑13垒,欲制梁军。陈庆之领兵夜袭,陷其4垒,迫涡阳城主王纬出降。梁军乘胜再战,鼓噪强攻,击溃其余9垒,俘斩甚多。 528年十月,为飙勇将军,奉命护送降梁的魏北海王元颢北还。次年四月,乘虚自铚县至梁国,击败拥兵7万、筑垒9座相拒的魏将丘大千。旋于考城大败魏将元晖业2万人。五月,引兵西进,连拔荥阳、虎牢二城,护送元颢入洛阳。陈庆之以数千之众,取32城,威震中原。 后因北魏重兵进攻,庆之孤军兵少,终遭惨败,只身潜返江南。530年,领兵围魏悬瓠,击败魏颍州刺史娄起、扬州刺史是云宝,又破魏行台孙腾等于楚城。536年,破东魏将领侯景,进号仁威将军。陈庆之身体文弱,难开普通弓弩,不善于骑马和射箭,但是却富有胆略,善筹谋,带兵有方,是一位深得众心的儒将。 TOP、5 王猛 王猛是一名堪比三国历史上诸葛亮的存在,文能安邦武能定国,出身贫寒,隐居山中,贩畚箕为业。354年,东晋大将桓温进兵关中,王猛往谒,谈天下形势,一针见血地指出桓温北伐只想提高个人威望,并无收复关陇失地的雄心。他拒绝桓温之聘,与苻坚一见如故。论废兴大事,异常契合。 在军事上,370年统兵消灭前燕,留镇邺,都督关东六州军事,为统一北方作出重大贡献。之后王猛入朝任丞相,都督中外诸军事,与苻坚回过头来解决残存于西北等地的割据势力,先灭仇池,孤立了前凉,迫使前凉谢罪称藩,接着,陇西鲜卑乞伏部、甘青之间的吐谷浑等也都臣服于秦。 373年至374年,秦定巴蜀及其以南地区。到王猛死前,秦已基本上统一了北方,十分天下,秦居其七,东南地区的晋政权已感到巨大的压力,无人再敢“北伐”。 TOP、4 慕容恪 慕容恪是十六国时期前燕杰出的政治家、军事家,被后世誉为十六国十大名将之首;慕容恪因性格谨慎大度,从十五岁起即掌握军队,多次以弱胜强,稳固了慕容氏辽东霸主的地位。 后赵主石虎死后,中原大乱,慕容氏入关略地,占据河北。后赵将领冉闵自立后,慕容恪与其多次交战,终将其引至平原,以“连环马”擒之。其兄景昭帝慕容儁死后,任太宰总揽大权,却毫无私心。 以“德治”为基,构筑前燕最大版图,引起邻国恐慌,临终前仍在为国家的未来做妥善安排,是被敌人称作“古之遗爱”的旷世名臣。但是慕容恪死后不久,前燕就被灭国了…… TOP、3 李存孝 李存孝是晋王李克用麾下一员骁将,也是李克用众多的“义儿”中的一个,因排行十三,故称为“十三太保”,而且也是十三太保中最出名的。史书载“骁勇冠绝,常将骑为先锋,未尝挫败;从李克用救陈、许,逐黄寇,及遇难上源,每战无不克捷”。 李存孝因力大无比,英勇善战,天下无敌,几与西楚霸王项羽比肩,被誉为“将不过李、王不过霸”,在后人评说中更有“唐初有个李元霸,唐末有个李存孝,都是恨天无把,恨地无环”。意思是说天若有个把,他们能把天拉下来,地若有环,他们能把地提起来。 李存孝最为有名的是手下5百人的飞虎军,多次同他并肩作战,取得了战无不胜的辉煌战绩,令对手闻风丧胆,名扬天下。后由于罪责车裂而死,李克用深感有负于存孝,羞愧多天不朝政,兵事衰弱,朱温趁势而起。 TOP、2 狄青 狄青出身贫寒,十六岁时,因其兄与乡人斗殴,狄青代兄受过,被“逮罪人京,窜名赤籍”,开始了他的军旅生涯,精通骑马射击;由于是戴罪从军,脸上有刺字,为此狄青出征之时脸上都会带着面具,于是被世人称之为“面涅将军”。 宋仁宗时累官延州指挥使。他勇而善谋,在宋夏战争中,常披头散发,戴铜面具,冲锋陷阵,立下了卓越的战功。朝中名臣尹洙、韩琦、范仲淹等都与他的关系不俗,范仲淹甚至授以《左氏春秋》,狄青因此折节读书,精通兵法。后以功升枢密副使。 狄青平生主要经历二十五战,以夜袭昆仑关最著名。狄青生前,备受朝廷猜忌,导致最后抑郁而终。死后却受到了礼遇和推崇,追赠中书令,谥号“武襄”。据说狄青是天上武曲星下凡祝宋仁宗(赤脚大仙)成就帝业的,一同下凡的还有文曲星包拯。 TOP、1 苏定方 苏定方少年时便以骁勇善战及气魄惊人闻名,曾随父征讨叛贼,安定乡里。隋朝大业末年,他投奔窦建德、刘黑闼领导的河北义军,屡建战功。直至唐太宗在位时,苏定方才开始为唐朝效力,并随李靖北伐东突厥,在具有决定性意义的夜袭阴山一役中,苏定方率两百名骑兵先登陷阵,攻破了颉利可汗的牙帐,为击灭东突厥立下大功。 657年,累功升任行军大总管,开始独当一面,并以其非凡战绩和正直为人深受唐高宗的赏识与信任,多次被委以重任。苏定方征西突厥、平葱岭、夷百济、伐高句丽,“前后灭三国,皆生擒其主”,史无前例地将唐朝的版图向西开拓至中亚咸海,国境直抵波斯,向东延伸至朝鲜半岛南部。 白起、韩信、李靖、岳飞四人中,拥有开疆拓土之功的,估计也就李靖了吧;而且单论经典战役,岳飞也不一定比得上狄青,若论天生帅才,白起也不一定比得上慕容恪;同为平定天下之人,王猛就比韩信聪明很多,十分天下占其七,自己才能保住性命不是?十分圆满后,君王是杀你还是不杀你呢?2. 公孙贾为什么要杀商鞅?
简单说是有大仇要报。
当年商鞅推行新法,还是秦国太子的赢驷却不小心触犯了新法。商鞅这个人一向是执法必严,眼睛里揉不得沙子,再说当时秦国很多人抗拒新法,所以他想杀鸡儆猴,因而向秦孝公谏言:“法则行不通在于宫室贵族的滋扰,国君果然要履行法治,就要先从太子开端。”固然,太子作为国度储君,不克不及用刑,因而商鞅倡议惩办他的两位徒弟,让徒弟替学生代受刑。秦孝公没有意见,商鞅因而分离判处嬴驷两位先生令郎虔劓刑、公孙贾墨刑,也就是把令郎虔鼻子割掉,在公孙贾脸上刻字涂墨
由于这事,嬴驷和商鞅结下了仇,令郎虔对商鞅更是恨得痛心疾首,赌咒复仇。以是,秦孝公一死,令郎虔就连忙发动党羽举报商鞅谋反,嬴驷听之任之,让令郎虔派人抓捕商鞅。商鞅避难不可,只好带领自己的私家武装对抗,成果被杀,尸首被车裂。让人隐晦的是,嬴驷命令车裂了商鞅,起初又坚持不懈地履行新法,如许看来他很清晰商鞅是个大才、新法对秦国功不可没,那他为何还要杀商鞅呢?真的只是为了给徒弟报仇吗?
我看未必。嬴驷作为一位雄才大略的明君,宇量不至于那末狭窄,还为很多年前的事记仇到如今,再说商鞅其时只是依法行事,也不是私仇,更没有太为难嬴驷,嬴驷何须杀商鞅?是商鞅功高盖主吗?也未必。很多人不知道,秦孝公临终时,提出把君位让给商鞅,商鞅力辞不受。固然,秦孝公只是摸索,但假如商鞅有反心,何须力辞?再说,嬴驷登基后,商鞅为了自保,也提出过辞职归里,以是嬴驷基本不用担忧他对秦国不忠。那末,嬴驷为何要杀商鞅,还采用车裂重大残暴的刑法?他疯了吗?
嬴驷杀商鞅,其实是杀给令郎虔等老贵族看。商鞅变法虽严格打压秦国老贵族,但百足之虫死而不僵,嬴驷登基时老贵族另有较强的气力,他们仇恨变法打压他们的商鞅,发愤复仇,秦孝公在位时,其个人威望足以压制这些人,他们不敢胆大妄为。可一旦秦孝公死了,年青的嬴驷刚登基,君位还不稳固,他们便能够毫无所惧,宣泄对商鞅积累了几十年的肝火。这时的嬴驷不可能为了保商鞅而冒犯老贵族,万一这群王八造反,那可如之奈何?所以他必需杀了商鞅,获得老贵族的相信,先保住君位再说。商鞅其实是嬴驷坚固位置的牺牲品。
3. 秦惠文王嬴驷为何要杀了商鞅?
谢邀。商鞅,卫国人,法家著名人物。商鞅在秦国秦孝公广贤纳士的感招下,举家来到了秦国。他提出的废耕田.,重农桑,奖军功,统一度量并建立县制等一糸列改革措施,深得秦孝公之心,对商鞅委以重任,封为左庶长.。
商鞅的变法取得了重大成果。秦国的经济,军事成为战国后期六国中最富强的国家。与此同时,商鞅的变法也同样憾动了不少人的利益,商鞅变法的推行遭遇不小的阻力,在坚持变法的征途中,商鞅也是不择手段,甚至残忍,而用刑之残酷也是令人生愄。他的轻罪重刑等各种法令,既让百姓畏惧,同样也让那些权贵们闻风丧胆。
当时的秦孝公是贤明之君,他智慧民主也特别的亲和,以理说服反对变法之人,使变法或得成功。对秦国统一六国,开辟了一条先河。
然而,秦孝公的离世,商鞅失去了庇护。商鞅在秦国任宰相十年,可谓权衡天下,志霸四方,功高盖主,加上他的性格又过刚毅,不计后果,这也给他一生埋下伏笔。他的存在对年轻继位的惠文王也是一个很大的威胁,加上商鞅曾经因为惠文王(当时的太子)的老师触犯法令,下令把脸划开涂上墨水,这就直接打了太子的脸。在一连串密谋后,惠文王以商鞅造反之由,决定逮捕,商鞅在逃亡的路上死于非命。惠文王又下令将商鞅尸体车裂,商鞅死于自己制定的酷刑,而他的家族无一幸免。商鞅的变法是最高统治者的成功之宝,所以商鞅死后,他的变法之宝一直为统治阶级服务,惠文王也不例外。
4. 吴起的军事才能在战国时期称得上是第一吗?
吴起的师傅是鲁国贵族季孙氏,这边重点回答第二个问题:吴起是不是战国第一军事天才?
我的回答:是!
战国时期各国交伐不断,也涌现了大量的将星,从早期的庞涓、孙膑,到中期的廉颇、白起,再到末期的王翦、王贲等,但是这些人都不及吴起那么闪耀。
1、吴起著有兵书《吴子》,为中国十大兵书之一,但就是这一点就让白起等人望尘莫及。再把眼光放宽到整个历史,能留下兵书的军事家又有几人?战国时期能在这一点上与吴起相提并论的只有孙膑了。
2、吴起是练兵大家,带兵打仗与练兵是两个方面,比如说白起更擅长军事谋略,关于他如何练兵的史书中没有记载,也就是说秦军能战无不胜,一部分是白起领兵有方,更重要的是秦军在商鞅变法之后本身爆发的强大战斗力。在长平之战前期,战国四大名将之一的廉颇面对王纥率领的秦军,即使廉颇作战才能远胜王纥,但是秦军战斗力太强,廉颇还是连吃败仗,最后坚守不出。而战国练兵能力最强的是谁?吴起当仁不让!吴起帮助魏国训练出了战国战斗力最强大的武装——魏武卒,创下了“大战七十二,全胜六十四,其余均解”骄人战绩,依靠这这只魏武卒,魏国在魏文侯、魏武侯、魏惠文王时期称霸战国,打得秦国节节败退,最后拱手让出河西之地,楚国、齐国也都不敢出头,赵国、韩国更是瑟瑟发抖。也许这只魏武卒交给廉颇,长平之战的胜负还真不好说。
3、吴起的战场指挥才能同样突出,吴起可能是中国历史上唯一的常胜将军,无论是在魏国还是在楚国,史书上均没有打败仗的记录。与秦国第一次河西之战中,吴起稳扎稳打,最终完全吞并河西。
4、吴起的政治才能也非常突出,打下河西之后,魏国在河西设西河郡,吴起为第一任郡守,在他的治理下,西河郡日益发展,防御也日趋稳固,即使后来魏国衰落,秦国崛起,也是花了几代人一直到秦惠文王时期才夺回河西。吴起在魏国遭受小人构陷后来到楚国,楚王大喜,拜其为令尹,相当于丞相,让吴起在楚国变法!经过吴起变法的楚国逐渐强大起来,向南攻克百越,极大地扩大了楚国的疆域,向北打败了强大的魏国,可惜楚王早死,未能为吴起变法护航,吴起被楚国贵族杀死,如果楚悼王多活几年,楚国也会拥有自己的商鞅变法,届时鹿死谁手还未可知。
综合以上来看,吴起是一个文武全才,而且在两个领域都有突出表现,所以战国第一军事家非他莫属。
5. 相当于现在的什么?
知州,知府,知县都是古代朝廷官职的一部分,是各省负责地方的最高行政长官,也是朝廷直接和百姓沟通的桥梁。从名字上看,似乎没什么区别,但他们的级别却有着天壤之别。下面我就以现代官职告诉你们知州,知府,知县到底有何区别。
要想知道这个问题,我们先了解一下古代对于这三个职位的定义。
知州
知州,这个官职最早出现在宋朝,是宋太祖赵匡胤在结合了唐朝的官职的基础上改变而来的。宋朝初年,赵匡胤为了防止大宋出现唐朝节度使独霸一方的局面,特在各州设了了刺史。刺史的职责是处理一省的军务,民务,除了官员由朝廷统派之外,其余州事都可不必向节度使奏报,俨然一个管理州事的钦差。
宋朝起初管知州为刺史,后来 由于官员一直由中央统一派遣返,并称之为权知州军事,权”表示不是正式职务,只是代理;“知”就是管理的意思;“州军事”的“州”代表民政,“军”代表军政。所以,简称知州。
到了明清时期,清朝特将这种不固定的知州彻底定了下来。并设置了直隶州和地方的散州。直隶州一般都属于省直接管辖的地区,其品级相当于各地的知府,属于从四品。而各地方的散州呢,是隶属于各省知府治下的一个州,虽然听起来和直隶州区别不大,可他级别却在知府以下,属正五品。
知府
知府称呼最早可以追述到东汉时朝,东汉末年,府一级长官叫州牧,太守,隋唐时期叫刺史,宋朝叫知府事,明朝恢复了宋制后,就改成了知府,一直延续到了清朝。
知府作为一府的最高行政长官,不但管理一个地方的军事,民事,还要管理司法刑狱,比如审案,查案,治河,维护地方治安,除了有特别重大的案子和重大的事情需要向省里移交,其他大部分事情都由知府来管。
知府,虽是一府的最高行政长官,但他的级别只有从四品,和直隶州的知州,差不多。
知县
知县,最早始于秦朝,唐朝被称为佐官,到了宋朝,因为知县和知州一样都由朝廷委派管理一县的军务,民族,所以到了清朝,知县才被正式固定下来。
知县一般都是正七品,俗称七品芝麻官。知县除了掌一县之军事,民事,还负责一县的,司法,治河,察案等,除了一些比较大的事情需要向上级汇报处理,其余知县都可直接做主,如果是偏远的县,那县太爷可以称之为“土皇上”,所以,知县虽小,却可以独霸一方。
知州,知府,知县的区别,相当于我们现在什么官。
知州分为直隶州和地方散州,直隶州是直接隶属于省的地方行政机构,其特殊之处在于,他虽是知州,可他的待遇和级别都和地方的知府一样。知府相当于我们现在各地级市的市委书记,而知州的级别也属于市委书记,但它只能称为区委书记。就像我们现在的天津市等五个直辖市一样,虽然是市,但他的级别却和省一样,只不过叫法不一样,直隶州也是如此,它就相当于天津市的一个区,虽然叫法低于市,但级别却和市一样,都是正厅级。
知府大堂
而地方散州呢,它是隶属于知府以下的一个行政单位,和直隶州还不是一个级别,散州是各知府根据地方的实际情况来设立,比如少数民族地区,人口多,地方大的地区,偏远地区,都是知府可以设置知州的地方。这就好比我们现在的县级市一样,知府是地级市,而有一个地方其经济,人口规模都大于知县,那就不能再以知县来对待,只能要设置一个大于县的行政机构,可县以上就是市,如果和市平级,那肯定是不行的,它的人口和规模也达不到,这个时候,县级市就产生了,其称呼虽和市一样,可其级别只能按县来算,但其官员的级别却要大于县是副厅级,所以,知州的设立就相当于我们现在的县级市,低于知府,高于知县。
知县,是知府以下的行政机构,和我们如今的县委书记没什么区别,都是正处级。虽然级别低于知州的副厅级,可两者之间却没有上下互属的关系,地方散州属于县级市,知县属于县,从字面意思,我们就能知道,县是知县,而县级市是趋于市和县之间,看上去比县高了一截,可县委书记是直接听命于市委书记的,而不是县级市的知州,反过来,知州级别的县级市虽然规模大于县,可到了市委书记面前,其待遇都是一样的,唯一的区别就在于,县级市的知州升官的机会和到达顶峰的时间都要大于知县,因为行政级别是差着半级,所以,不管从哪看,县级市的知州都要高于知县,当然这也不是绝对性的,最终还要看个人能力。否则再大的官也得被撸下来。
知县大堂
总结:知州,知府,知县,除了知州分为直隶州和地方州以外,知府,知县都是固定的,和其他地方没什么区别,所以,知州,知府,知县三者之间对应的应该是(直辖市的区委书记,县级市的市委书记),市委书记,县委书记。
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6. 鬼谷子的师傅是谁?
鬼谷子的师傅是老子。 鬼谷子,姓王名诩,又名王禅,道号玄微子。战国显赫人物 ,额前四颗肉痣,成鬼宿之象,创建鬼谷门派。 主要成就:道教祖师之一,兵法大成,纵横家创始人、创建鬼谷门派。 信 仰:道家。 赐 号:敷扬妙道天尊。 师 尊:老子。 弟 子:孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅等。 职 业:谋略、法、道、纵横、教育家。
7. 战国时期商鞅吴起等变法家为何都不得善终?
假如你有两百块钱,另一个乞丐没有钱,一个人从你手里抢了一百给那个乞丐你会怎么做?
假如,有人问马云,你的淘宝抢占了实体店这么多利润,你分出一部分补偿给那些倒闭的店主,你猜马云会怎么说?
假如,有人问潘石屹、李嘉诚、王健林之流,你们的房地产挣了那么多老百姓的钱,把你们剩下的房子都拿出来给那些买不起房的人免费住,你猜他们又会怎么说?
不是变法者不得善终,而是那些原本处于金字塔顶端的上层阶级既得利益者不允许他们善终。如果说,求存是生物的本能,那么自私就是人类的本性。
这里并非是贬义,事实上,正是由于自私才会出现利益差,而利益差才是驱动我们人类社会发展前进的原动力!
有差距才会有欲望,而有欲望才会驱使人去创造去追求。
可是,这个过程并不平静,而是伴随着血雨腥风。
变法家是一个社会发展到一定程度的必然!纵观历史进程,我们不难发现,任何一个王朝任何一个时代都必然要经历一个轮回:
艰难的初创期—蓬勃发展的前期—到达顶点停滞的中期—日渐衰败的后期—穷途末路的晚期。
任何王朝,无一例外,都逃不过这个宿命。
而当一旦走入中后期,就会有一些思想上眼光上超前,具有良好的危机意识的人最先觉醒,这个时候,变法家便登上了历史舞台。
变法家是一个时代一个王朝的先驱,也是一群悲哀的人!先驱自不必说,他们最早觉醒,痛民之所痛、哀王朝之哀。
他们试图以一己之力,唤醒已经日益沉寂的社会。打破已经趋近固化的阶级为当前王朝续命。
但是这个时候的变法者,面对的困难也是最大的。
一方面,原有的既得利益者在拼命的维护自己的利益,为此他们不惧怕法律、责难;只要能保持现有状态,杀掉这些有可能点燃燎原之火的人是最好的选择。
另一方面,下层阶级尚未被完全刺痛,他们还带有原有的惰性,带着对当前社会的虚假希望继续沉沦尚未觉醒。
在此时,就算是变法者有通天彻地的本事也难以反转这个社会。更不用说打破僵局,击碎阶级壁垒为当前王朝续命了。
而当社会进行到末期,此时的民众已然觉醒,干柴早就已经准备好了,只差一颗火星。
这时的变法者和社会大趋势却成了逆向而行。
觉醒的民众之中的先驱者的目标由变法续命转变成了改天换地。
原来的变法先驱,此刻却又变成了阻碍社会进步的遗老遗少,那他们的下场可想而知。被新时代的火焰灼烧成灰烬也就成了必然的事情。
以上,便是变法者不得善终的最主要原因了。当然,这只是我的一点个人浅见,有不同意见也欢迎在评论区里留言交流!
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1. 商鞅的老师,你见过历史上最低调的将军?
白起、韩信、李靖和岳飞是中国历史上的四大战神,攻无不克战无不胜,战功赫赫征战沙场无败绩,但是泱泱华夏历史数千年,长则百余年,短则数十年就会迎来一个乱世,所涌现出来的天才俊杰又何止这四人?
这些人的名气,除了自身的不俗以外,还有相当一部分是出于宣传的需要,就比如精忠报国的岳飞;现在盘点在历史上八位低调的名将,有人战绩不逊于白起和岳飞(因为这两人都没助帝王完成大一统)。 TOP、8 斛律光 斛律光是北齐名将、军事家,斛律光年少时期善骑射,以武艺知名,在17岁的时候为高欢所欣赏,任其为世子高澄的亲信都督,当时传号为“落雕都督”。552年,斛律光从征出塞,先驱破敌,多有斩获,班师后被任命为晋州刺史。 562年,北周遣将达奚成兴等进攻平阳,斛律光率步骑三万击败之,追入周境,获二千余口,升为司徒。同年,周武帝遣尉迟迥、宇文宪等,号称十万大军进攻洛阳,斛律光率五万骑兵前往会战大破之,斩获三千首级,以死者堆积为京观,升太尉,又封冠军县公。 571年,北周柱国普屯威、韦孝宽等率步骑万余进犯,与斛律光在汾水之北交战。斛律光大破之,俘虏千余,又封中山郡公。回师后,又率领五万大军出平阳道,攻姚襄、白亭城戍,皆克之,又别封长乐郡公。其后他又曾多次击败北周进犯。后因与尚书右仆射祖珽、高纬乳母之子穆提婆不和而被刺杀,北周武帝得知斛律光身死,甚至下召大赦境内庆贺。 TOP、7 高长恭 高长恭是神武帝高欢之孙,文襄帝高澄第四子;高长恭性格温良敦厚,貌柔心壮,音容兼美。为将躬勤细事,累次升任至并州刺史。初封乐陵县开国公,从弟高殷即位后晋爵为兰陵郡王,后历任尚书令、录尚书事、大司马、太保、太尉等。与段韶征讨柏谷,又攻打定阳。段韶患病,高长恭总领其众。前后以战功别封钜鹿、长乐、乐平、高阳等郡公。 563年,突厥攻入晋阳,高长恭奋力将其击退。次年,邙山之战,高长恭为中军,率领五百骑兵再入周军包围圈,直至金墉城下,成功替金墉解围,高长恭在此次战中威名大振,士兵们为此战而讴歌他,即后来知名的《兰陵王入阵曲》。 573年,后主高纬派遣使者徐之范送毒酒给高长恭,高长恭对他的王妃郑氏说:“我对国家如此忠心,哪里有辜负皇帝,而要赐我毒酒?”郑氏回答说:“为什么不亲自当面去跟皇帝解释呢?”高长恭说:“皇帝怎么可能会见我?”于是就饮毒酒而死,年仅33岁。 TOP、6 陈庆之 陈庆之出身寒门,少为梁武帝萧衍随从,颇受信任。527年,与领军将军曹仲宗、寻阳太守韦放会攻北魏涡阳。仅率麾下200骑奔袭,破其前锋,旋引还,与诸将连营而进,背涡阳城与魏军相持。魏军筑13垒,欲制梁军。陈庆之领兵夜袭,陷其4垒,迫涡阳城主王纬出降。梁军乘胜再战,鼓噪强攻,击溃其余9垒,俘斩甚多。 528年十月,为飙勇将军,奉命护送降梁的魏北海王元颢北还。次年四月,乘虚自铚县至梁国,击败拥兵7万、筑垒9座相拒的魏将丘大千。旋于考城大败魏将元晖业2万人。五月,引兵西进,连拔荥阳、虎牢二城,护送元颢入洛阳。陈庆之以数千之众,取32城,威震中原。 后因北魏重兵进攻,庆之孤军兵少,终遭惨败,只身潜返江南。530年,领兵围魏悬瓠,击败魏颍州刺史娄起、扬州刺史是云宝,又破魏行台孙腾等于楚城。536年,破东魏将领侯景,进号仁威将军。陈庆之身体文弱,难开普通弓弩,不善于骑马和射箭,但是却富有胆略,善筹谋,带兵有方,是一位深得众心的儒将。 TOP、5 王猛 王猛是一名堪比三国历史上诸葛亮的存在,文能安邦武能定国,出身贫寒,隐居山中,贩畚箕为业。354年,东晋大将桓温进兵关中,王猛往谒,谈天下形势,一针见血地指出桓温北伐只想提高个人威望,并无收复关陇失地的雄心。他拒绝桓温之聘,与苻坚一见如故。论废兴大事,异常契合。 在军事上,370年统兵消灭前燕,留镇邺,都督关东六州军事,为统一北方作出重大贡献。之后王猛入朝任丞相,都督中外诸军事,与苻坚回过头来解决残存于西北等地的割据势力,先灭仇池,孤立了前凉,迫使前凉谢罪称藩,接着,陇西鲜卑乞伏部、甘青之间的吐谷浑等也都臣服于秦。 373年至374年,秦定巴蜀及其以南地区。到王猛死前,秦已基本上统一了北方,十分天下,秦居其七,东南地区的晋政权已感到巨大的压力,无人再敢“北伐”。 TOP、4 慕容恪 慕容恪是十六国时期前燕杰出的政治家、军事家,被后世誉为十六国十大名将之首;慕容恪因性格谨慎大度,从十五岁起即掌握军队,多次以弱胜强,稳固了慕容氏辽东霸主的地位。 后赵主石虎死后,中原大乱,慕容氏入关略地,占据河北。后赵将领冉闵自立后,慕容恪与其多次交战,终将其引至平原,以“连环马”擒之。其兄景昭帝慕容儁死后,任太宰总揽大权,却毫无私心。 以“德治”为基,构筑前燕最大版图,引起邻国恐慌,临终前仍在为国家的未来做妥善安排,是被敌人称作“古之遗爱”的旷世名臣。但是慕容恪死后不久,前燕就被灭国了…… TOP、3 李存孝 李存孝是晋王李克用麾下一员骁将,也是李克用众多的“义儿”中的一个,因排行十三,故称为“十三太保”,而且也是十三太保中最出名的。史书载“骁勇冠绝,常将骑为先锋,未尝挫败;从李克用救陈、许,逐黄寇,及遇难上源,每战无不克捷”。 李存孝因力大无比,英勇善战,天下无敌,几与西楚霸王项羽比肩,被誉为“将不过李、王不过霸”,在后人评说中更有“唐初有个李元霸,唐末有个李存孝,都是恨天无把,恨地无环”。意思是说天若有个把,他们能把天拉下来,地若有环,他们能把地提起来。 李存孝最为有名的是手下5百人的飞虎军,多次同他并肩作战,取得了战无不胜的辉煌战绩,令对手闻风丧胆,名扬天下。后由于罪责车裂而死,李克用深感有负于存孝,羞愧多天不朝政,兵事衰弱,朱温趁势而起。 TOP、2 狄青 狄青出身贫寒,十六岁时,因其兄与乡人斗殴,狄青代兄受过,被“逮罪人京,窜名赤籍”,开始了他的军旅生涯,精通骑马射击;由于是戴罪从军,脸上有刺字,为此狄青出征之时脸上都会带着面具,于是被世人称之为“面涅将军”。 宋仁宗时累官延州指挥使。他勇而善谋,在宋夏战争中,常披头散发,戴铜面具,冲锋陷阵,立下了卓越的战功。朝中名臣尹洙、韩琦、范仲淹等都与他的关系不俗,范仲淹甚至授以《左氏春秋》,狄青因此折节读书,精通兵法。后以功升枢密副使。 狄青平生主要经历二十五战,以夜袭昆仑关最著名。狄青生前,备受朝廷猜忌,导致最后抑郁而终。死后却受到了礼遇和推崇,追赠中书令,谥号“武襄”。据说狄青是天上武曲星下凡祝宋仁宗(赤脚大仙)成就帝业的,一同下凡的还有文曲星包拯。 TOP、1 苏定方 苏定方少年时便以骁勇善战及气魄惊人闻名,曾随父征讨叛贼,安定乡里。隋朝大业末年,他投奔窦建德、刘黑闼领导的河北义军,屡建战功。直至唐太宗在位时,苏定方才开始为唐朝效力,并随李靖北伐东突厥,在具有决定性意义的夜袭阴山一役中,苏定方率两百名骑兵先登陷阵,攻破了颉利可汗的牙帐,为击灭东突厥立下大功。 657年,累功升任行军大总管,开始独当一面,并以其非凡战绩和正直为人深受唐高宗的赏识与信任,多次被委以重任。苏定方征西突厥、平葱岭、夷百济、伐高句丽,“前后灭三国,皆生擒其主”,史无前例地将唐朝的版图向西开拓至中亚咸海,国境直抵波斯,向东延伸至朝鲜半岛南部。 白起、韩信、李靖、岳飞四人中,拥有开疆拓土之功的,估计也就李靖了吧;而且单论经典战役,岳飞也不一定比得上狄青,若论天生帅才,白起也不一定比得上慕容恪;同为平定天下之人,王猛就比韩信聪明很多,十分天下占其七,自己才能保住性命不是?十分圆满后,君王是杀你还是不杀你呢?2. 公孙贾为什么要杀商鞅?
简单说是有大仇要报。
当年商鞅推行新法,还是秦国太子的赢驷却不小心触犯了新法。商鞅这个人一向是执法必严,眼睛里揉不得沙子,再说当时秦国很多人抗拒新法,所以他想杀鸡儆猴,因而向秦孝公谏言:“法则行不通在于宫室贵族的滋扰,国君果然要履行法治,就要先从太子开端。”固然,太子作为国度储君,不克不及用刑,因而商鞅倡议惩办他的两位徒弟,让徒弟替学生代受刑。秦孝公没有意见,商鞅因而分离判处嬴驷两位先生令郎虔劓刑、公孙贾墨刑,也就是把令郎虔鼻子割掉,在公孙贾脸上刻字涂墨
由于这事,嬴驷和商鞅结下了仇,令郎虔对商鞅更是恨得痛心疾首,赌咒复仇。以是,秦孝公一死,令郎虔就连忙发动党羽举报商鞅谋反,嬴驷听之任之,让令郎虔派人抓捕商鞅。商鞅避难不可,只好带领自己的私家武装对抗,成果被杀,尸首被车裂。让人隐晦的是,嬴驷命令车裂了商鞅,起初又坚持不懈地履行新法,如许看来他很清晰商鞅是个大才、新法对秦国功不可没,那他为何还要杀商鞅呢?真的只是为了给徒弟报仇吗?
我看未必。嬴驷作为一位雄才大略的明君,宇量不至于那末狭窄,还为很多年前的事记仇到如今,再说商鞅其时只是依法行事,也不是私仇,更没有太为难嬴驷,嬴驷何须杀商鞅?是商鞅功高盖主吗?也未必。很多人不知道,秦孝公临终时,提出把君位让给商鞅,商鞅力辞不受。固然,秦孝公只是摸索,但假如商鞅有反心,何须力辞?再说,嬴驷登基后,商鞅为了自保,也提出过辞职归里,以是嬴驷基本不用担忧他对秦国不忠。那末,嬴驷为何要杀商鞅,还采用车裂重大残暴的刑法?他疯了吗?
嬴驷杀商鞅,其实是杀给令郎虔等老贵族看。商鞅变法虽严格打压秦国老贵族,但百足之虫死而不僵,嬴驷登基时老贵族另有较强的气力,他们仇恨变法打压他们的商鞅,发愤复仇,秦孝公在位时,其个人威望足以压制这些人,他们不敢胆大妄为。可一旦秦孝公死了,年青的嬴驷刚登基,君位还不稳固,他们便能够毫无所惧,宣泄对商鞅积累了几十年的肝火。这时的嬴驷不可能为了保商鞅而冒犯老贵族,万一这群王八造反,那可如之奈何?所以他必需杀了商鞅,获得老贵族的相信,先保住君位再说。商鞅其实是嬴驷坚固位置的牺牲品。
3. 秦惠文王嬴驷为何要杀了商鞅?
谢邀。商鞅,卫国人,法家著名人物。商鞅在秦国秦孝公广贤纳士的感招下,举家来到了秦国。他提出的废耕田.,重农桑,奖军功,统一度量并建立县制等一糸列改革措施,深得秦孝公之心,对商鞅委以重任,封为左庶长.。
商鞅的变法取得了重大成果。秦国的经济,军事成为战国后期六国中最富强的国家。与此同时,商鞅的变法也同样憾动了不少人的利益,商鞅变法的推行遭遇不小的阻力,在坚持变法的征途中,商鞅也是不择手段,甚至残忍,而用刑之残酷也是令人生愄。他的轻罪重刑等各种法令,既让百姓畏惧,同样也让那些权贵们闻风丧胆。
当时的秦孝公是贤明之君,他智慧民主也特别的亲和,以理说服反对变法之人,使变法或得成功。对秦国统一六国,开辟了一条先河。
然而,秦孝公的离世,商鞅失去了庇护。商鞅在秦国任宰相十年,可谓权衡天下,志霸四方,功高盖主,加上他的性格又过刚毅,不计后果,这也给他一生埋下伏笔。他的存在对年轻继位的惠文王也是一个很大的威胁,加上商鞅曾经因为惠文王(当时的太子)的老师触犯法令,下令把脸划开涂上墨水,这就直接打了太子的脸。在一连串密谋后,惠文王以商鞅造反之由,决定逮捕,商鞅在逃亡的路上死于非命。惠文王又下令将商鞅尸体车裂,商鞅死于自己制定的酷刑,而他的家族无一幸免。商鞅的变法是最高统治者的成功之宝,所以商鞅死后,他的变法之宝一直为统治阶级服务,惠文王也不例外。
4. 吴起的军事才能在战国时期称得上是第一吗?
吴起的师傅是鲁国贵族季孙氏,这边重点回答第二个问题:吴起是不是战国第一军事天才?
我的回答:是!
战国时期各国交伐不断,也涌现了大量的将星,从早期的庞涓、孙膑,到中期的廉颇、白起,再到末期的王翦、王贲等,但是这些人都不及吴起那么闪耀。
1、吴起著有兵书《吴子》,为中国十大兵书之一,但就是这一点就让白起等人望尘莫及。再把眼光放宽到整个历史,能留下兵书的军事家又有几人?战国时期能在这一点上与吴起相提并论的只有孙膑了。
2、吴起是练兵大家,带兵打仗与练兵是两个方面,比如说白起更擅长军事谋略,关于他如何练兵的史书中没有记载,也就是说秦军能战无不胜,一部分是白起领兵有方,更重要的是秦军在商鞅变法之后本身爆发的强大战斗力。在长平之战前期,战国四大名将之一的廉颇面对王纥率领的秦军,即使廉颇作战才能远胜王纥,但是秦军战斗力太强,廉颇还是连吃败仗,最后坚守不出。而战国练兵能力最强的是谁?吴起当仁不让!吴起帮助魏国训练出了战国战斗力最强大的武装——魏武卒,创下了“大战七十二,全胜六十四,其余均解”骄人战绩,依靠这这只魏武卒,魏国在魏文侯、魏武侯、魏惠文王时期称霸战国,打得秦国节节败退,最后拱手让出河西之地,楚国、齐国也都不敢出头,赵国、韩国更是瑟瑟发抖。也许这只魏武卒交给廉颇,长平之战的胜负还真不好说。
3、吴起的战场指挥才能同样突出,吴起可能是中国历史上唯一的常胜将军,无论是在魏国还是在楚国,史书上均没有打败仗的记录。与秦国第一次河西之战中,吴起稳扎稳打,最终完全吞并河西。
4、吴起的政治才能也非常突出,打下河西之后,魏国在河西设西河郡,吴起为第一任郡守,在他的治理下,西河郡日益发展,防御也日趋稳固,即使后来魏国衰落,秦国崛起,也是花了几代人一直到秦惠文王时期才夺回河西。吴起在魏国遭受小人构陷后来到楚国,楚王大喜,拜其为令尹,相当于丞相,让吴起在楚国变法!经过吴起变法的楚国逐渐强大起来,向南攻克百越,极大地扩大了楚国的疆域,向北打败了强大的魏国,可惜楚王早死,未能为吴起变法护航,吴起被楚国贵族杀死,如果楚悼王多活几年,楚国也会拥有自己的商鞅变法,届时鹿死谁手还未可知。
综合以上来看,吴起是一个文武全才,而且在两个领域都有突出表现,所以战国第一军事家非他莫属。
5. 相当于现在的什么?
知州,知府,知县都是古代朝廷官职的一部分,是各省负责地方的最高行政长官,也是朝廷直接和百姓沟通的桥梁。从名字上看,似乎没什么区别,但他们的级别却有着天壤之别。下面我就以现代官职告诉你们知州,知府,知县到底有何区别。
要想知道这个问题,我们先了解一下古代对于这三个职位的定义。
知州
知州,这个官职最早出现在宋朝,是宋太祖赵匡胤在结合了唐朝的官职的基础上改变而来的。宋朝初年,赵匡胤为了防止大宋出现唐朝节度使独霸一方的局面,特在各州设了了刺史。刺史的职责是处理一省的军务,民务,除了官员由朝廷统派之外,其余州事都可不必向节度使奏报,俨然一个管理州事的钦差。
宋朝起初管知州为刺史,后来 由于官员一直由中央统一派遣返,并称之为权知州军事,权”表示不是正式职务,只是代理;“知”就是管理的意思;“州军事”的“州”代表民政,“军”代表军政。所以,简称知州。
到了明清时期,清朝特将这种不固定的知州彻底定了下来。并设置了直隶州和地方的散州。直隶州一般都属于省直接管辖的地区,其品级相当于各地的知府,属于从四品。而各地方的散州呢,是隶属于各省知府治下的一个州,虽然听起来和直隶州区别不大,可他级别却在知府以下,属正五品。
知府
知府称呼最早可以追述到东汉时朝,东汉末年,府一级长官叫州牧,太守,隋唐时期叫刺史,宋朝叫知府事,明朝恢复了宋制后,就改成了知府,一直延续到了清朝。
知府作为一府的最高行政长官,不但管理一个地方的军事,民事,还要管理司法刑狱,比如审案,查案,治河,维护地方治安,除了有特别重大的案子和重大的事情需要向省里移交,其他大部分事情都由知府来管。
知府,虽是一府的最高行政长官,但他的级别只有从四品,和直隶州的知州,差不多。
知县
知县,最早始于秦朝,唐朝被称为佐官,到了宋朝,因为知县和知州一样都由朝廷委派管理一县的军务,民族,所以到了清朝,知县才被正式固定下来。
知县一般都是正七品,俗称七品芝麻官。知县除了掌一县之军事,民事,还负责一县的,司法,治河,察案等,除了一些比较大的事情需要向上级汇报处理,其余知县都可直接做主,如果是偏远的县,那县太爷可以称之为“土皇上”,所以,知县虽小,却可以独霸一方。
知州,知府,知县的区别,相当于我们现在什么官。
知州分为直隶州和地方散州,直隶州是直接隶属于省的地方行政机构,其特殊之处在于,他虽是知州,可他的待遇和级别都和地方的知府一样。知府相当于我们现在各地级市的市委书记,而知州的级别也属于市委书记,但它只能称为区委书记。就像我们现在的天津市等五个直辖市一样,虽然是市,但他的级别却和省一样,只不过叫法不一样,直隶州也是如此,它就相当于天津市的一个区,虽然叫法低于市,但级别却和市一样,都是正厅级。
知府大堂
而地方散州呢,它是隶属于知府以下的一个行政单位,和直隶州还不是一个级别,散州是各知府根据地方的实际情况来设立,比如少数民族地区,人口多,地方大的地区,偏远地区,都是知府可以设置知州的地方。这就好比我们现在的县级市一样,知府是地级市,而有一个地方其经济,人口规模都大于知县,那就不能再以知县来对待,只能要设置一个大于县的行政机构,可县以上就是市,如果和市平级,那肯定是不行的,它的人口和规模也达不到,这个时候,县级市就产生了,其称呼虽和市一样,可其级别只能按县来算,但其官员的级别却要大于县是副厅级,所以,知州的设立就相当于我们现在的县级市,低于知府,高于知县。
知县,是知府以下的行政机构,和我们如今的县委书记没什么区别,都是正处级。虽然级别低于知州的副厅级,可两者之间却没有上下互属的关系,地方散州属于县级市,知县属于县,从字面意思,我们就能知道,县是知县,而县级市是趋于市和县之间,看上去比县高了一截,可县委书记是直接听命于市委书记的,而不是县级市的知州,反过来,知州级别的县级市虽然规模大于县,可到了市委书记面前,其待遇都是一样的,唯一的区别就在于,县级市的知州升官的机会和到达顶峰的时间都要大于知县,因为行政级别是差着半级,所以,不管从哪看,县级市的知州都要高于知县,当然这也不是绝对性的,最终还要看个人能力。否则再大的官也得被撸下来。
知县大堂
总结:知州,知府,知县,除了知州分为直隶州和地方州以外,知府,知县都是固定的,和其他地方没什么区别,所以,知州,知府,知县三者之间对应的应该是(直辖市的区委书记,县级市的市委书记),市委书记,县委书记。
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6. 鬼谷子的师傅是谁?
鬼谷子的师傅是老子。 鬼谷子,姓王名诩,又名王禅,道号玄微子。战国显赫人物 ,额前四颗肉痣,成鬼宿之象,创建鬼谷门派。 主要成就:道教祖师之一,兵法大成,纵横家创始人、创建鬼谷门派。 信 仰:道家。 赐 号:敷扬妙道天尊。 师 尊:老子。 弟 子:孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅等。 职 业:谋略、法、道、纵横、教育家。
7. 战国时期商鞅吴起等变法家为何都不得善终?
假如你有两百块钱,另一个乞丐没有钱,一个人从你手里抢了一百给那个乞丐你会怎么做?
假如,有人问马云,你的淘宝抢占了实体店这么多利润,你分出一部分补偿给那些倒闭的店主,你猜马云会怎么说?
假如,有人问潘石屹、李嘉诚、王健林之流,你们的房地产挣了那么多老百姓的钱,把你们剩下的房子都拿出来给那些买不起房的人免费住,你猜他们又会怎么说?
不是变法者不得善终,而是那些原本处于金字塔顶端的上层阶级既得利益者不允许他们善终。如果说,求存是生物的本能,那么自私就是人类的本性。
这里并非是贬义,事实上,正是由于自私才会出现利益差,而利益差才是驱动我们人类社会发展前进的原动力!
有差距才会有欲望,而有欲望才会驱使人去创造去追求。
可是,这个过程并不平静,而是伴随着血雨腥风。
变法家是一个社会发展到一定程度的必然!纵观历史进程,我们不难发现,任何一个王朝任何一个时代都必然要经历一个轮回:
艰难的初创期—蓬勃发展的前期—到达顶点停滞的中期—日渐衰败的后期—穷途末路的晚期。
任何王朝,无一例外,都逃不过这个宿命。
而当一旦走入中后期,就会有一些思想上眼光上超前,具有良好的危机意识的人最先觉醒,这个时候,变法家便登上了历史舞台。
变法家是一个时代一个王朝的先驱,也是一群悲哀的人!先驱自不必说,他们最早觉醒,痛民之所痛、哀王朝之哀。
他们试图以一己之力,唤醒已经日益沉寂的社会。打破已经趋近固化的阶级为当前王朝续命。
但是这个时候的变法者,面对的困难也是最大的。
一方面,原有的既得利益者在拼命的维护自己的利益,为此他们不惧怕法律、责难;只要能保持现有状态,杀掉这些有可能点燃燎原之火的人是最好的选择。
另一方面,下层阶级尚未被完全刺痛,他们还带有原有的惰性,带着对当前社会的虚假希望继续沉沦尚未觉醒。
在此时,就算是变法者有通天彻地的本事也难以反转这个社会。更不用说打破僵局,击碎阶级壁垒为当前王朝续命了。
而当社会进行到末期,此时的民众已然觉醒,干柴早就已经准备好了,只差一颗火星。
这时的变法者和社会大趋势却成了逆向而行。
觉醒的民众之中的先驱者的目标由变法续命转变成了改天换地。
原来的变法先驱,此刻却又变成了阻碍社会进步的遗老遗少,那他们的下场可想而知。被新时代的火焰灼烧成灰烬也就成了必然的事情。
以上,便是变法者不得善终的最主要原因了。当然,这只是我的一点个人浅见,有不同意见也欢迎在评论区里留言交流!
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